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분류국내저자 > 에세이
국내저자 > 시

이름:나태주

국적:아시아 > 대한민국

출생:1945년, 대한민국 충청남도 서천

직업:시인

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2026년 6월 <가까이 있어서 고맙다>

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이번 응모작 전반을 통해 새삼 깨달은 것은, '고맙다'란 말이 얼마나 큰 시가 되는가 하는 점이었습니다. 우리는 너무 많은 것을 가지고도 자주 '고맙다'를 잊고 살지요. 어른들이 다시 가르쳐 주십니다. 별이 사라지고 잎이 사라지고 사람이 사라져도, 손등에 나비 한 마리가 앉아 있는 자리는 여전히 우리에게 남아 있다는 것을. 그 자리에서 '고맙다' 한마디만 건넬 줄 알아도 우리는 이미 시인입니다.
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"'추락이 아니라 고도를 낮춘 것이다.' 첫 문장이라 해도 좋고 책 제목이라 해도 좋겠다. 대번에 마음이 확 땡긴다. 바로 이것이다. 길지 않아도 좋고 화려하지 않아도 좋다. 문제는 진심이고 새로움이고 세련이다. 고도를 낮추고 제정신을 차릴 수 있음이 진정한 능력이다."
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책을 많이 내 본 사람은 안다. 책 제목이 큰 몫을 한다는 것을. 《계절은 서두르지 않는다》라는 책 제목을 읽는 순간, 책을 쓴 사람의 삶이 보이고 그 마음이 보인다. 그래, 그래, 나도 이 사람의 마음을 알 것 같아. 그런 마음이 생긴다. ‘계절’은 자연의 가장 큰 묶음 가운데 하나이고, 자연은 또 거짓이 없는 진실이다. 그런 자연에 대한 깊은 통찰과 체험을 쓴 책이다. 무릇 하늘의 별들이 제각기 자기의 갈 길을 가듯이 세상의 사람들도 자기가 가야 할 길이 있다. 인생의 길이고 운명의 길이다. 그러나 자기의 길을 제대로 가는 사람은 그다지 많지 않다. 처음에는 제대로 가는 것 같다가도 중간에는 자기의 길을 잃고 헤매는 사람이 대부분이고, 아예 다른 사람들과 어울려 먼지처럼 떠도는 사람들도 많다. 그러나 묵묵히 자기의 길을 가는 사람이 있다. 참으로 아름다운 사람이다. 나아가 어떤 사람은 자기의 길을 만들어 가면서 산다. 그야말로 모범이고 하늘의 별처럼 묵묵히 반짝이며 사는 사람이다. 이 책의 저자가 바로 그런 사람이다. 이력 사항을 보니 한국에서 인도로 건너가 살다가 거기서 인생의 반려를 만나, 다시 스페인에 정착하여 아기들 낳고 산다고 했다. 그야말로 자기가 살고 싶은 삶을 사는 사람이고, 나아가 자기의 길을 만들어 가면서 사는 사람이다. 내 비록 김산들 씨를 만난 일은 없지만 이만큼만 알아도 그 인물을 만난 듯한 심정이다. 지구 반대편에 김산들이라는 아름다운 작은 별이 또 다른 작은 별들과 어울려 살아가는 모습은 우리에게 많은 의미를 주고 수월찮은 위로와 축복을 선물한다. 그의 인생행로를 축복하고 그의 별 가족이 더욱 행복하고 반짝이기를 빈다. 별빛을 만들어 가면서 사는 사람. 비로소 그에게서 후회 없는 누군가의 삶의 실체를 본다.
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글쓰기는 마음의 찌꺼기를 씻고 새로운 삶을 열어주는 회복의 시작입니다. 오늘의 고통은 내일의 기적이 됩니다. 환우 여러분, 모두 힘내십시오.
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이런 책은 처음입니다. 흔히들 글쓰기는 어렵다는 생각부터 하는데 이 책을 처음부터 끝까지 다 읽고 나면 글짓기와 친해지는 마음이 들고 표현하는 힘이 저절로 생길 것 같습니다.
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우리 한국의 번역가 김정아 선생이 당신의 10년 세월을 바쳐 도스토옙스키 4대 장편 소설을 한국 최초로 완역했다는 소식을 들었습니다. 놀랍고 감사한 일입니다. “10년이면 강산도 변한다.”는 옛 말씀이있는데, 그 세월 동안 새벽 시간 잠을 줄이고 줄여 그 많은 양의 러시아 문장을 우리 문장으로 바꾸었다는 것은 놀랍고 존경스럽기 그지없는 일입니다. 김 선생이 이번에 샘터사에서 『도스토옙스키 번역 일기』란 에세이집을 출간한다고 합니다. 우선은 이 책을 읽을 일이요, 여력이 있다면 4대 장편 번역서를 차례대로 읽어 볼 일입니다. 우리나라에도 이런 지조 높고 뚝심 있는 번역가가 있다는 것이 한없이 자랑스럽습니다.
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우리 양문규 시인은 아직도 어머니를 ‘엄니’라고 부른다. 그것도 줄기차게 그렇게 부른다. 어머니의 실상이 거기에 있음이다. 그런가 하면 또 시인은 그 엄니를 꽃으로 바꾸어 보고 있고 바꾸어 생각하고 있고 바꾸어 느끼고 있다. 이번 양문규 시인의 시집은 엄니의 세상이고, 그 엄니가 가꾸는 꽃의 나라, 꽃의 왕국이다. 아니다. 엄니가 꽃이고 꽃이 엄니다. 시인은 굳이 효도니 효심이니를 말하고 있지 않지만 지극한 효심의 발로다. ‘효가 백행의 근본’이라는 고전적인 문장을 여기서 굳이 반복할 것도 아니다. 양문규 시인의 효심과 효행은 삶 속에서 그저 자연스럽게 인간의 호흡처럼 반복되는 효심이고 또 그렇게 실현된 효심이다. 일찍이 효도하는 아버지가 있어야 효도하는 자식이 있다는 말을 들었다. 부모가 그 부모에게 효도해야만 그 자식도 부모에게 효도한다는 말일 터이다. 실상 효도란 것은 매우 현실적인 것이고 부모를 위한 것이라기보다는 자기 자신을 위한 것이기도 하다. 부모가 오래 살아야 자식도 오래 사는 법이다. 부모가 행복하게 살아야 자식도 행복하게 사는 법이다. 그런 점에서 양문규 시인의 자손들도 분명히 양문규 시인이 자신의 어머니, 엄니에게 지극한 마음으로 사랑하고 존경하고 안타까워하고 슬퍼하기까지 한 것을 본받아 그렇게 할 것이다. 심히 부럽고 고맙고 자랑스런 일이다.
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이 이야기는 너무도 아름답고 용기 있는 이야기지만 너무도 슬프고 겁이 나는 이야기이다. 책장을 넘기는 초반부터 조마조마한 마음이 들고 그 불안함에 가슴이 더럭 내려앉기도 하고 마음이 시커먼 불길에 휩싸이기도 한다. 이 책의 문장은 짧지만 빛나도록 아름답고, 그림은 아슴푸레 꿈을 꾸는 듯 아름답고 고요하다. 글과 그림 사이로 사람의 마음이 따라 들어가 오래도록 나오려 하지 않는다. 어린 독자들만이 아니라 어른 독자들도 함께 읽었으면 좋겠다. 더욱 평화로운 세상을 위하여
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〈샘터〉는 한국 최초의 문고판 잡지로서 아주 오랜 세월 동안 이 땅의 힘겨운 영혼들의 목마름을 채워주었던 그야말로 ‘샘터’ 같은 잡지였습니다. 세상의 파당에 휩쓸리지 않고 오로지 인간의 정신과 영혼, 그리고 진실에만 귀를 기울이며 발간된 잡지였습니다. 그리하여 방황하는 시대를 잘 이겨내게 해주었습니다. 그런 〈샘터〉에 실렸던 문장들 가운데서 오늘날에도 의미 있는 문장들만 골라냈으니 그 문장들은 바닷가 모래밭의 조약돌들처럼 충분히 세월의 무게를 견뎌내고서도 반짝일 것입니다. 여전히 오늘날에도 방황하고 지치고 힘든 영혼들이 이 책에 실린 맑고도 깊고도 아름다운 문장을 읽고 옮겨 적으면서 자신의 맑고도 깊은 아름다운 영혼을 되찾았으면 좋겠습니다. 이 한 권의 책으로서 샘터의 정신이 우리들 마음속에 영원히 이어질 것을 믿습니다.
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시를 쓰는 마음은 착한 마음이고 어린 마음이고 부드러운 마음이다. 이러한 마음을 예부터 천심이니 동심이니 그렇게 말해왔는데 이러한 마음은 평범한 인간의 마음을 한 단계 끌어올려 새로움을 보게 하고 숨겨진 자연의 비의(秘儀)를 발견하게도 한다. 특히 여행길에서 이러한 일은 극대화되는데 우리가 지금 만나고 있는 동두봉 시인의 시도 그러하다. 시인은 여행이라는 프리즘을 통해 인생을 보고 자연을 살피고는 거 기서 나온 가장 아름답고 맑고 좋은 느낌과 생각들을 언어의 실로 뽑아 문장의 수를 놓고 있다. 독자인 우리도 시인의 안내에 따라 새로운 세계를 다시금 만나고 숨겨진 아름다움이며 비밀한 세계를 만나게 되고 기쁨을 또한 덤으로 갖게 된다. 나는 그동 안 여행을 인생의 터닝포인트를 가져오는 중요한 계기 가운데 하나라고 말해왔는데 동두봉 시인의 시는 자신의 인생에게만 터닝 포인트를 주지 않고 시를 읽는 독자의 인생에도 터닝포인트를 주기를 희망한다. 이러한 시인의 희망이 앞으로도 잘 이루어 지기를 바라면서 좋은 시집을 내는 시인의 기쁨을 멀리서 축하드린다.
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반칠환 시인이 한 시절, 중앙의 일간지에 시 큐레이터로 활약한 시기가 일찍이 있었다는 말을 들었다. 바로 이 책에 모은 시편들이 그 증거품이다. 대략, 시인의 명단을 살피니 비교적 신선한 시인들, 세상에 때 묻지 않은 시인의 시들을 주로 모아 해설한 것으로 보인다. 실은 이것도 집필자의 의도요 하나의 시관詩觀이요, 집필 방향이라 할 것이다. 그런 만큼 이 책은 매우 풋풋한 느낌을 준다. 그것은 나에게만 그런 게 아니라 독자분들에게 그러리라고 본다.
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일찍이 박상철 가수님을 만난 일이 있습니다. 인간적으로 매우 선량하고 서글서글한 분이었습니다. 노래에 대해서는 제가 잘 알지 못하지만, 사람의 마음을 후련하게 하는 목소리가 지치고 피곤한 인간의 마음을 새롭게 부추겨 주는 데 충분하다는 느낌이었습니다. 그 사람에 그 노래라고나 할까요! 그런데 이번에 박 가수님이 시집을 내겠다고, 원고를 보내왔습니다. 듣기로는 박상철 가수님은 2025년 ��오륙도신문��의 신춘문예에 당선된 시인이라고 그럽니다. 당선작은｢허수아비｣, 놀랍습니다. 노래만 잘 부르는 줄 알았는데 시까지 잘 쓰셔서 신춘문예에 당선되셨다니! 실상 가수분들이 부르는 노래 가사가 본래는 시였습니다. 그것도 좋은 시였습니다. 그런 좋은 시를 노래로 부르다 보니 저절로 시가 써지고 시인으로도 등단하셨나 봅니다. 매우 좋은 일이고 놀라운 일입니다. 그렇지요. 보내주신 원고를 읽어보았습니다. 우선은 말법이 활달하고 여유롭고 습윤濕潤했습니다. 습기가 있고 또 윤기가 있다는 말입니다. 시라는 예술은 언어로 표현되는 예술인데 말법이 이렇게 습윤하다는 것은 그 자신 시인으로서 풍부한 자질과 능력을 가졌다는 것을 의미하며 또 멀리까지 나아갈 수 있는 에너지를 지니고 있다는 것을 의미합니다. 부디 멀리까지 가시어 인생의 아름답고 곡진曲盡한 내력들을 많이 살피시고 좋은 시로서 우리에게 돌려주시기 바랍니다. 이제 박상철 가수님은 ‘가수’이면서도 ‘시인’인 ‘음유시인’입니다. 그런 음유시인을 일러 나는 ‘가인歌人’이라고 부릅니다. ‘가수+시인’이란 뜻입니다. 박상철 가인님! 첫시집 축하드립니다. 더욱 좋은 글로 이 시대 어두운 심장들을 잘 적셔주고 밝혀주시기 바랍니다.
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보험에 관한 이야기이지만 사람에 대한 이야기입니다. 돈과 세무에 대한 이야기이지만 사랑에 대한 이야기입니다. 타인에 대한 이야기이지만 나에 대한 이야기이기도 합니다. 글을 읽으면서 내내 마음이 따뜻해지는 느낌을 받습니다. 왜 그럴까요? 글을 쓴 필자의 마음이 먼저 따뜻하고 그의 삶이 또한 따뜻하기 때문일 것입니다. 진심이 아닌 글은 절대로 타인을 울릴 수 없습니다. 이 책의 글들은 내면에서 흘러나오는 글이라고 생각합니다. 저자가 만난 수많은 사람들 중에서 저자의 관점에서 포착한 사람들을 이 책에서 만나게 됩니다. 저자가 선정한 사람들이 곧 저자의 가치관임을 알 수 있습니다. 좋은 글은 사람의 마음을 진정시켜 주고 행복감을 느끼게 해주고 나아가 평화로운 세상을 꿈꾸게 합니다. 이 책이 독자들에게 그런 아름다운 세계로 나아가는 지름길을 안내해 줄 것으로 믿습니다. 더 좋은 세상, 아름다운 세상을 꿈꾸는 저자의 노력과 소망을 힘껏 응원합니다. 7년 전, 처음 책을 만났을 때처럼 여전히 맑고 차분한 글을 유지하고 있는 저자가 계속 지치지 말고 나아가시기 바랍니다.
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이 책이 이 시대 고달프게 사막을 건너듯 사는 사람들에게 좋은 길동무가 되기를 소망한다.
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어린 시절과 공주의 이야기, 그리고 부모님과 할머니에 대한 가족들의 이야기가 잔잔한 필치로 그려져 있었다. 바닥의 연필 선이 들여다보이는 맑은 수채화와 같이 매우 아름다운 글들이 차곡차곡 모여 ‘기억안내서’가 되었다.
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신은 공평하시다. 누구든 인간에게는 그 나름의 능력과 축복을 주신다. 무엇인가 잘하는 능력과 무엇인가를 좋아하는 축복이 그것이다. 그걸 일찍이 깨달아 자기 것으로 하고 그 길로 매진하게 되면 그 사람은 어떻게 하든지 성공한 사람이 된다. 우리가 만나는 고월예 씨는 그저 그런 여염집 아낙과 같다. 그러나 언제부터인가 시 쓰기와 글 읽기에 매진하여 매우 특별한 사람이 되었다. 이번에 보이는 시집의 시들이 그 증거이다. 여간 감성이 깊숙하고 부드러운 게 아니다. 그러므로 남이 보지 못하는 것을 보고 있다. 그리고 언어의 맛이 또 살갑다. 또한 다른 사람이 말하지 못하는 것들을 말하고 있다. 그동안 나름대로 많은 시를 읽었음이고 자신의 언어 앞에서 여러 날 끙끙거리고 고민하고 망설였음이다. 가끔 나는 이렇게 그 자신의 내면을 보여주는 사람들에게 놀라움을 갖는다. 이 또한 신의 은택이며 인간으로서 받은 축복이라 하겠다. 부디 자중자애하여 더 좋은 시의 세계를 열어가기를 바란다. 내가 자주 쓰는 말 가운데 괄목상대(刮目相對)란 말이 있는데 고월예 시인의 시에는 그 괄목상대가 있다. 자중자애, 성공이 있기를 바란다.
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한국말을 사용하는 모든 사람은 윤동주 시인에게 빚을 지고 있다. 시를 쓰는 시인들은 윤동주 시인에게 더욱 많은 빚을 지고 있다. 우리 대신 미리 아팠고 우리 대신 미리 사랑했고 우리 대신 죽어 간 시인이기에 우리는 그 앞에서 부끄러움을 갖는 것이다. 호소력 있는 필치를 지닌 소설가에 의해 윤동주의 청소년 시절이 소설로 탄생했다. 문학청년 윤동주, 청소년 윤동주를 다시 만나는 심정으로 읽어 볼 일이다. 벌써부터 가슴이 출렁이고 가슴의 복판에 파란 물감이 번진다. 윤동주 시인의 향기다.
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나의 후기 시에는 하이쿠의 영향을 받아 쓴 시가 많다. 독자들이 좋아하는 「풀꽃」 시도 그 가운데 한 편이라 할 수 있다. 근현대 일본 문학의 영웅 나쓰메 소세키의 하이쿠 시집 원고를 받아 읽었다. 한마디로 놀라웠다. 나는 소세키를 일본의 소설가로만 알았는데 그가 이렇게 많은 하이쿠를 쓴 시인이라니! 소설가이기에 앞서 시인이었다니! 일단은 나의 무지를 한탄해 본다.
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  • 그래도, 너희가 내일이야 - 아이들의 뒷모습을 보며 쓴 37년 교단일지 
  • 김인순 (지은이) | 밥북 | 2025년 11월
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김인순 선생은 지난번 첫 시집을 낸 적이 있습니다. 교직 생활을 마무리하는 정년 마당에 내는 시집이었습니다. 그 시집에서 김인순 선생은 당신의 교직 생활 전반에서 느낀 애환을 주로 서정적인 형식으로 글을 써서 책으로 냈습니다. 충분히 아름답고 의미 있는 책이었다고 생각합니다. 첫 시집에 이어 첫 산문집을 내시는 김인순 선생에게 멀리 축하의 인사를 전합니다. 우리 코맹맹이 선생님 파이팅! 목포 앞바다 파도 소리도 파이팅! 부디 건강, 건재하시기를!
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아무리 질그릇이라도 보석이 쌓이면 보석함입니다. 그의 귀한 이야기가 모이면 귀한 책이 될 것입니다. 어지러운 세상을 건지는 방편이 될 것이고 힘든 인생을 함께 견디는 안내가 될 것입니다.
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나에게 이근배 선생의 이름은 여러 가지 의미를 갖는다. 천재 시인. 신춘문예 10관왕. 저만큼 서 있는 문단의 선배님. 그러니까 내가 이근배 선생의 이름과 작품을 처음 대한 것은 1964년도 <한국일보> 신춘문예 당선작인 「북위선」로부터다. 시가 이렇게 스케일이 크고 헌걸찰 수 있을까! 한동안 선생의 시는 신춘문예 모범작이 되었고 이 땅에서 신춘문예를 꿈꾸는 모든 문학 청년들의 최선의 교재, 필독작품이 되었다. 이번에 출간하는 선생의 시집은 우리가 오랜만에 만나는 시집이다. 선생의 이번 시집의 시편들을 통해서 우리는 한 시대를 뚜벅뚜벅 걸어간 한 거인의 발자욱을 만나게 될 것이다. 그 감동은 오래 우리의 심장 가까이 지속적으로 남아 있을 것으로 믿는다.
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사람은 애당초 서 있는 짐승이었고 걷는 동물이었습니다. 서 있을 수 있고 걸을 수 있는 것부터 축복이고 기쁨이고 고마움입니다. 사람이 걷는다는 것은 살아 있다는 뜻이고 어딘가를 간다는 뜻이고 무엇인가를 열심히 한다는 뜻입니다. 그야말로 생명 현상 그 자체이지요. 태초부터 인간은 길을 걸으면서 무언가를 보았고, 들었고, 그리고 생각했고, 새로운 세상을 꿈꿨습니다. 무릇 예술이나 사상, 학문, 역사, 철학은 길 위에서 태어났다고 해도 과언이 아닙니다. 길과 함께 인간이고 인생입니다. 탐험이니 발견은 더 말할 것도 없는 일입니다. 여기, ‘걷는 기쁨’의 저자 박성기 선생이 두 번째 ‘걷는 기쁨’을 낸다고 합니다. 분명 그 안엔 낭만이 있고, 설렘이 있고, 발견이 있고… 또 무엇이 있을까요? 그렇지요. 그분의 뜨거운 세상 사랑의 숨결이 있을 것입니다. 사는 일이 찌뿌둥하고 인생이 부질없다 싶으면 이 책을 읽으면서 소소한 삶의 기쁨을 통해 커다란 생명의 강물을 경험해 보시기 바랍니다. 저 자신 그래 보려고 합니다.
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하늘을 안아주고/땅을 안아주고/그 남은 힘으로/너까지 안아주고 싶다
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분명히 어른이 어른을 위해서 쓴 시인데 읽으면서 어린아이의 숨 결이 어른거리고 어린아이의 눈빛이 어른거립니다. 참 묘한 일입니 다. 그만큼 조옥희 시인의 시는 천진하고 어린이의 마음바탕을 닮아 있다는 얘깁니다. 이것은 시인으로서, 시로서 매우 좋은 특성입니다. 하나의 방향성이기도 하고요. 이런 방향으로 계속 가다가 시를 만나 는 것입니다. 조옥희 시인! 부디 혼자서 허위허위 시를 모두 쓴다고 생각하지 마시기 바랍니다. 가다가 민들레를 만나거든 민들레에게 묻고 나무를 만나거든 나무에게 묻고 땅강아지를 만나거나 비둘기를 만나거든 그들에게 차례로 물으십시요. 분명히 그들은 거절하지 않고 대답해 줄 것입니다. 아니, 대신해서 시를 써줄 것입니다. 그만큼 조옥희 시인의 시는 천진하고 맑고 정결하고 예쁩니다. 그런 천진과 그런 맑음과 그런 정결과 그런 예쁨이 당신의 시를 건져줄 것이며 당 신을 또 좋은 인생의 길로 안내할 것입니다.
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어쩌다가 우리가 이 지경까지 되었는지 모르겠습니다. 이 시대야말로 결핍이 결핍된 시대입니다. 너나없이 그렇습니다. 우리는 지금 너무 많은 것을 가지고 있으면서도 더 많은 것을 갖고 싶어 아등바등 물에 빠진 사람처럼 허우적거리는 사람들입니다. 빈곤이 아니라 풍요의 늪입니다. 풍요하면서도 풍요를 모르는 맹목(盲目), 눈멀음입니다. 마땅히 비워야 하고 줄여야 하는데 그런 생각을 아예 해보려고 하지도 않습니다. 만족 없는 세상이 우리를 불만족의 세상으로 이끕니다. 어쩌겠습니까! 이런 때는 좋은 말씀에 귀를 기울이면서 자신을 돌아보고 자신의 발밑을 살펴야 합니다. 이렇게 하는 데에 가장 적절한 책이 바로 《공허에 대하여》 이 책이라고 생각합니다. 이 책이 우리에게 겸손을 알려줄 것이고 근면과 검소와 정직과 타인 배려를 가르쳐줄 것입니다. 비어 있는 컵은 절대로 비어 있는 컵이 아닙니다. 그 안에는 공기가 들어 있고 또 비어 있음으로 다른 무엇인가를 채울 가능성이 들어 있습니다. 맑고 밝은 이 책이 우리네 삶에 부족한 청빈의 아름다움과 고귀함을 가르쳐줄 것입니다.
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